فانهزموا ، ورمى جالوت بحجر ثالث فصكّ الياقوتة في جبهته ، ووصل إلى دماغه ، ووقع إلى الأرض ميّتا » « 1 » . س 219 : ما هو تفسير قوله تعالى : وَلَوْ لا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعالَمِينَ [ البقرة : 251 ] ؟ ! الجواب / قال الصادق عليه السّلام لأصحابه : « إنّ اللّه ليدفع بمن يصلّي من شيعتنا عمّن لا يصلّي من شيعتنا ، ولو اجتمعوا على ترك الصلاة لهلكوا ، وإن اللّه ليدفع بمن يزكّي من شيعتنا عمّن لا يزكّي ، ولو اجتمعوا على ترك الزكاة لهلكوا ، وإنّ اللّه ليدفع بمن يحجّ من شيعتنا عمّن لا يحجّ ، ولو اجتمعوا على ترك الحجّ لهلكوا ، وهو قول اللّه عزّ وجلّ : وَلَوْ لا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعالَمِينَ ، فو اللّه ما نزلت إلا فيكم ، ولا عنى بها غيركم » « 2 » . س 220 : ما هو تفسير قوله تعالى : [ سورة البقرة ( 2 ) : آية 252 ] تِلْكَ آياتُ اللَّهِ نَتْلُوها عَلَيْكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ( 252 ) [ البقرة : 252 ] ؟ ! الجواب / قال محمد بن موسى صاحب الأكسية : سمعت زيد ابن عليّ يقول في هذه الآية : تِلْكَ آياتُ اللَّهِ نَتْلُوها عَلَيْكَ بِالْحَقِّ وما يعقلها إلا العالمون ، قال زيد : نحن هم . ثمّ تلا : بَلْ هُوَ آياتٌ بَيِّناتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَما يَجْحَدُ بِآياتِنا إِلَّا الظَّالِمُونَ « 3 » .

--> ( 1 ) تفسير القمي : ج 1 ، ص 83 . ( 2 ) الكافي : ج 2 ، ص 326 ، ح 1 . ( 3 ) تفسير فرات بن إبراهيم : 319 / 432 ، العنكبوت : 49 .